CREDO DE NICÉIA

Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Único de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, Luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado não criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E, por nós, homens, e para a nossa salvação, desceu dos céus: e encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Maria Virgem, e se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras; E subiu aos céus, onde está sentado à direita de Deus-Pai. E de novo há de vir, em sua glória, para julgar os vivos e os mortos; e o seu reino não terá fim. Creio no Espírito † Santo, Senhor e fonte de vida, que procede do Pai; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja Una †, Santa, Católica e Apostólica. Professo um só batismo para remissão dos pecados. Espero a ressurreição dos mortos; E a vida do mundo que há de vir. Amém.

CONCÍLIO DE NICÉIA

Em 325, o Imperador já tinha material suficiente para impor, em definitivo, a sua religião imperial, unificando o culto, exterminando os dissidentes, promulgando as bases inquestionáveis da Igreja Imperial. Para isso convoca o primeiro Concílio ecuménico, em Nicéia. Nesse Concílio são condenados os Arianos, são definidos os procedimentos para a celebração da Páscoa, trata-se do cisma de Milécio, regulamenta-se o baptismo de heréticos e o estatuto dos prisioneiros na perseguição de Licínio e, por fim, mas não por último, proclama-se o Credo de Nicéia, ou Símbolo dos Apóstolos, hoje mais conhecido como "Credo" que continua a ser entoado em todas as celebrações eucarísticas do catolicismo. Esta "profissão de Fé" proclama a Fé em Deus, em Cristo, declara, definitivamente, Jesus como filho de Deus, professa a redenção humana na sua morte e ressurreição e afirma a autoridade absoluta da Igreja una, santa, católica, apostólica e romana, centrando em Roma todo o poder, toda a influência, todo o domínio da nova religião Imperial.

SANTA ANA MÃE DE MARIA

Embora figuras como Santa Ana (representada neste quadro do século XV de autoria desconhecida) não sejam referidas nos Evangelhos Canónicos, nem em qualquer outra fonte reconhecida, os Padres da Igreja, não hesitaram em proclamar a sua realidade histórica, "compondo" para Maria, uma biografia completa e total, com as suas origens, vida e até a assunção ao Céu em corpo e alma.